托比生活零零總總

　　自以為義、自以為純潔、自以為憐憫……。好多的自以為。

　　申命記中摩西告誡以色人說什麼呢？他要以色人不要以為是因為自己為義，自己是世上最好的人，所以才獲得迦南美地。而是因為那個地方的人是更加邪惡的。

　　我們常常以自己的心去看待很多事情，卻忘了用神的心腸來看事情。但摩西卻不同，他以神的朋友角度去體會神的心思意念。所以當以色列人犯了罪、亞倫犯了罪時，摩西以神的角度去思考，怎麼樣才能讓神能撒回他在烈怒時下的毀滅性指令。

　　若摩西是以自己的角度出發去求神赦免這些惡人的罪時，我想不僅不會成功，反而還會害到自己。因為神當下是在烈恕之中。

　　摩西從一個不陷於神於不義（毀滅）、不仁慈的角度來替神想時，神自然也會把心轉向我們，替我們軟弱處來著想。這是一個人與神彼此的互動，是把彼此當做知心朋友來運作的模式。

　　但神也不是凡事都會聽摩西的，因為神早有定見要如何做。他之所以願意聽摩西的意見，是因為摩西甘心把自己完完全全交給上帝。

　　不自以為是是摩西最大的長處。他在有困難時，不是自己擅自做決定，而是向神傾心吐意，等神的回應，沒有半點的個人衝動，除了磐石流水的事件外。

　　摩西只是一時氣憤，自以為是的做了一件不尊重神榮耀的事，他得到了什麼？他得到了一個不小的懲罰—無法進入神應許之地—迦南。

　　自以為是常常會是我們與神彼此交通中的阻隔。當你心中有定見時，自然容不下別人的意見，很多事情就會出現盲點。

　　就好像以色人要求有形像的神可拜時，亞倫自以為是的覺得也不錯，就鑄造了一個金牛犢。好像一切都是很理所當然，順時、順意而走。可是結果呢？

　　摩西為此四十晝夜不吃任何東西，也不喝任何東西，為亞倫及以色人向神求赦免！神不是跟摩西說，我把他們都給毀了，你就由得我嗎？不是應許摩西的後代比以色列人還多？如果摩西也自以為是的想著，這與我何干？我管我自己，不要管以色列人好了。後果一定不堪設想。

　　摩西選擇用神的心腸去設想，不用自以為是去想，造成了神所想要的結局！多麼的叫人為之讚賞？

　　自以為是難道不是一種罪嗎？當然是一種罪。在聖經中自以為是的通常終局都是不好的。因為這種人的心通常無法接收神的心腸，只把自己心思放在最優先。當沒了神的心腸，惡自然就入了他的心。